Традиции и современность
352
Ұят, намыс, рух – такие слова сегодня не редкость в отечественном медийном пространстве. Между тем авторы исследования «Ценности казахстанского общества в социологическом измерении» попытались рассмотреть ценностный разлом между «модернистами» и «традиционалистами», а также понять, в каком направлении движется наше общество – в сторону модернизации или архаизации.
И хотя процесс трансформации в казахстанском обществе напоминает бурлящий котел, в котором «варятся» и модернистские, и традиционалистские принципы, результаты исследования наводят на мысль, что казахстанский социум дрейфует в сторону европейских модернизированных ценностей. И похоже, что такие в нашем понимании западные традиции, как стремление индивидуальности полагаться на собственные силы и мультикультурализм, вполне могут ужиться с присущими казахстанцам толерантностью и интернационализмом.
Сегодня движение в сторону европейской модели идет очень интенсивно. Причем индивидуалистское сознание в ценностную структуру казахстанцев внедряется достаточно быстро. Современный казахстанец, по мнению авторов, самый «советский» человек на постсоветском пространстве, и в то же время самый «западный», европеизированный в Центральной Азии, один из самых открытых веяниям прогресса на пространстве развивающихся государств и самый светский на фоне стран с доминированием ислама.
Результаты исследования «Ценности казахстанского общества в социологическом измерении» были презентованы в столице в рамках научной конференции на тему «Ценности: что нас сближает и что нас различает?», организованной Институтом мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента РК – Елбасы и представительством Фонда им. Фридриха Эберта. Конференция прошла в формате последовательных панельных дискуссий, участники которых обсудили вопросы национальной и религиозной идентичности, политических, трудовых, семейных ценностей казахстанского общества.
В основе книги лежит социологическое исследование, проведенное на национальной репрезентативной выборке и позволившее описать ценностный портрет казахстанцев с учетом специфики социальных групп и регионов. Авторы определили ключевые векторы трансформации ценностей в нашей стране на фоне мировых трендов и в контексте национальной стратегии духовной модернизации. Участники исследования дают характеристику нашему обществу, описав облик казахстанца на фоне ценностных трендов современного мира, выявляя, как люди понимают свою идентичность, каково их отношение к языку, религии и патриотизму.
Проведенная работа позволила серьезно продвинуться в ответах на вопросы об общности ценностной структуры нашего общества с общепризнанными мировым сообществом приоритетами, специфике и уникальности Казахстана, степени и силе поколенческих различий во взглядах. Авторы исследования искали ответы на такие вопросы: какие ценности свойственны казахстанцу и обществу в целом, какова иерархия таких взглядов в казахстанском массовом сознании, как они меняются?
– Традиции помогают модернизации и ставят ее на более прочную основу, – сказал научный редактор этого проекта Леонид Гуревич.
По его словам, процессы трансформации семьи, увеличения брачного возраста, нежелания производить на свет слишком большое потомство не обошли наше население стороной. Признаки этого в Казахстане уже отмечены, и не только в городских, но и в сельских районах. И все же для всех групп населения, в том числе и для молодежи, семья остается высшей ценностью. В этом уверены авторы проведенного исследования.
Все колонки автора
И хотя процесс трансформации в казахстанском обществе напоминает бурлящий котел, в котором «варятся» и модернистские, и традиционалистские принципы, результаты исследования наводят на мысль, что казахстанский социум дрейфует в сторону европейских модернизированных ценностей. И похоже, что такие в нашем понимании западные традиции, как стремление индивидуальности полагаться на собственные силы и мультикультурализм, вполне могут ужиться с присущими казахстанцам толерантностью и интернационализмом.
Сегодня движение в сторону европейской модели идет очень интенсивно. Причем индивидуалистское сознание в ценностную структуру казахстанцев внедряется достаточно быстро. Современный казахстанец, по мнению авторов, самый «советский» человек на постсоветском пространстве, и в то же время самый «западный», европеизированный в Центральной Азии, один из самых открытых веяниям прогресса на пространстве развивающихся государств и самый светский на фоне стран с доминированием ислама.
Результаты исследования «Ценности казахстанского общества в социологическом измерении» были презентованы в столице в рамках научной конференции на тему «Ценности: что нас сближает и что нас различает?», организованной Институтом мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента РК – Елбасы и представительством Фонда им. Фридриха Эберта. Конференция прошла в формате последовательных панельных дискуссий, участники которых обсудили вопросы национальной и религиозной идентичности, политических, трудовых, семейных ценностей казахстанского общества.
В основе книги лежит социологическое исследование, проведенное на национальной репрезентативной выборке и позволившее описать ценностный портрет казахстанцев с учетом специфики социальных групп и регионов. Авторы определили ключевые векторы трансформации ценностей в нашей стране на фоне мировых трендов и в контексте национальной стратегии духовной модернизации. Участники исследования дают характеристику нашему обществу, описав облик казахстанца на фоне ценностных трендов современного мира, выявляя, как люди понимают свою идентичность, каково их отношение к языку, религии и патриотизму.
Проведенная работа позволила серьезно продвинуться в ответах на вопросы об общности ценностной структуры нашего общества с общепризнанными мировым сообществом приоритетами, специфике и уникальности Казахстана, степени и силе поколенческих различий во взглядах. Авторы исследования искали ответы на такие вопросы: какие ценности свойственны казахстанцу и обществу в целом, какова иерархия таких взглядов в казахстанском массовом сознании, как они меняются?
– Традиции помогают модернизации и ставят ее на более прочную основу, – сказал научный редактор этого проекта Леонид Гуревич.
По его словам, процессы трансформации семьи, увеличения брачного возраста, нежелания производить на свет слишком большое потомство не обошли наше население стороной. Признаки этого в Казахстане уже отмечены, и не только в городских, но и в сельских районах. И все же для всех групп населения, в том числе и для молодежи, семья остается высшей ценностью. В этом уверены авторы проведенного исследования.
Все колонки автора
