Новая книга Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева — «В сердце Евразии» — сильно отличается и по замыслу, и по стилю, и по используемой терминологии от предыдущих работ Главы государства. Она только на первый взгляд является исследованием, посвященным истории становления и развития Астаны — новой столицы Казахстана.

Новая книга, о которой пойдет речь, на мой взгляд, значительная веха в движении от экспрессионизма политической публицистики к основательному историческому исследованию, к более объемному и скрупулезному осмыслению происходящих в Казахстане социально-экономических, политических и культурологических процессов.

Написанную на стыке публицистики и дневниковых записей, политического анализа и художественного осмысления, книгу «В сердце Евразии» можно расценить как предварительный итог судьбоносного решения по переносу столицы и как вклад в отечественную социально-политическую мысль в целом.

Политики и политологи, ученые и рядовые граждане, чиновники и журналисты, словом, все мы имеем свое мнение о происходящих процессах и о факторе новой столицы. Профессиональная задача главного носителя власти на этом поле неизмеримо масштабнее. Ему предстоит подчинить чужие интерпретации своей трактовке, другими словами, сделать свое видение видением для всех. Этим и объясняется полемичность изложения, словно автор ведет незримый диалог с оппонентами.

Книга состоит из трех глав — «Философия столицы», «Хроника города» и «Эстетика Астаны». Именно «философия столицы», так как, по мнению автора, «процесс переноса столицы — это целая эпопея, заслуживающая особого внимания и развернутого изложения». Как известно, отличительной чертой философского мышления является теоретичность. И надо отметить, что Президент подводит серьезную мировоззренческую теоретическую базу новой столицы, аргументированно и масштабно обосновывает свои положения и выводы. Нурсултан Абишевич самым подробным образом восстанавливает хронику зарождения, становления и развития Астаны, ставшей за неполные семь лет для миллионов казахстанцев настоящим сердцем нашей Родины.

И вторая глава книги полностью оправдывает свое название: Глава государства, по существу, предлагает читателю летопись. Он в строгой последовательности воссоздал историю Астаны. Не претендуя на роль первооткрывателя в области «столичного передислоцирования» (примеров переноса столиц в истории человечества множество), тем не менее Президент Нурсултан Назарбаев с гордостью и восхищением акцентирует внимание читателей на Астане — самой молодой столице государства, которая известна сейчас всему миру.

Среди особенностей новой книги Президента Нурсултана Назарбаева следует прежде всего отличать ее фундаментальность. Третья глава — «Эстетика Астаны» — органично связана с предыдущими и составляет единое целое (может быть, потому что эстетика тоже относится к философским дисциплинам, она, как известно, изучает выразительные формы, соответствующие представлениям о прекрасном).

Ставя сложные дискуссионные вопросы, Президент подходит к их решению с позиций вполне определенных. Перенос столицы рассматривает как шаг, направленный на укрепление Казахстана в геополитическом плане.

Казахстан, по мнению Президента, подчеркнул свою открытость к равноправному сотрудничеству с Севером и Югом, Востоком и Западом. Фактор Астаны предоставляет уникальную возможность полнее развить преимущества срединного положения между Европой и Азией. Глава государства открыто говорит о необходимости удаленности столицы от внешних границ в целях безопасности. И, наконец, новая столица по замыслу президента должна дать мощный толчок экономическому развитию Казахстана, преодолеть однобокое размещение населения, скрепить полиэтнический состав казахстанского народа.

Президент Нурсултан Назарбаев пишет: «Если обратить внимание на герб Астаны, то нельзя не заметить, что герб и все элементы герба только одного города символично и наглядно отражают дух и менталитет всего государства — Казахстана, обретшего независимость и приобщающегося к мировому кладезю политической, общественной, социальной и экономической мудрости.

Взгляните внимательнее на герб Астаны. Взгляните на Шанырак — как олицетворение общности и единения народов и культур под степным бесконечным небом Казахстана.

Взгляните на Золотые колосья — олицетворение богатств и щедрости казахстанской земли, которая дает жизнь всем, кто живет и трудится на ней.

Взгляните на контуры Барса — именно барс стал символом Казахстана, идущего по пути индустриального и технологического развития, по пути общественного прогресса и демократических устремлений.

Взгляните на очертания Каменной стены — символа наших усилий на пути защиты атмосферы мира и безопасности, царящих на земле Казахстана, защиты прав и права самой жизни всех наций, религий и культур многонациональной Родины…».

Книга читается легко и с большим интересом. В концептуальной схеме Нурсултана Назарбаева политический анализ соединяется с социокультурным, специфика конкретного общества — с некоторыми универсальными закономерностями.

Ставя сложные дискуссионные вопросы, Президент подходит к их решению с позиций вполне определенных. Если в политологической среде однозначно негативно воспринимается бюрократическая природа постсоветского государства и чиновничество как таковое, то Глава государства считает чиновничество той самой силой, «которая превращает города в столицы и двигает столицами во имя государства и его будущего».

Я уже говорил о полемичности изложения. Многие руководители государств в наше время и крупные политики, экс-главы государств пишут книги. И для большинства из них характерна сверхакадемическая манера изложения мысли, авторы как бы не обращают внимания на иные точки зрения, высказываемые по данной проблеме. Президент Нурсултан Назарбаев напротив: как бы стремится в максимальной степени усилить дискуссионный и полемический запал книги. Иначе как можно объяснить его оценку горбачевской перестройки как «настоящей гражданской войны»? Президент имеет в виду не только многочисленные вооруженные конфликты на территории бывшего СССР, а глубокую и ожесточенную войну умов в сознании всего советского общества. Нурсултан Назарбаев не боится навлечь на себя огонь критики, называя конкретных оппонентов (Солженицына, Жириновского, бывшее советское руководство и нынешних «критиков» переноса столицы из казахстанской оппозиционной среды).

Историческая роль великих личностей принимает две формы, соответственно которым различаются два типа личностей — «событийные личности» и «личности, создающие события». Первые, как правило, оказываются в нужное время и принимают нужные решения, правильно используя происходящие события. Вторые — а наш Президент больше относится ко второй категории — не только используют события, а сами создают их.

«Нужен был решительный шаг, который взбудоражил бы все общество и заставил бы его выйти из состояния гражданской апатии и неуверенности», — вспоминает Глава государства середину 80-х годов. И Нурсултан Назарбаев сделал этот решительный шаг — не созерцал, а действовал — и стал одной из главных политических фигур Перестройки. «Нужно было некое экстраординарное решение, которое помогло бы встряхнуть людей и «проветрить», в буквальном смысле, их мозги», — вспоминает автор 1993—1994 годы, когда решался вопрос о переносе столицы. И Нурсултан Назарбаев принял это экстраординарное решение.

Человек, создающий события, должен обладать уникальными свойствами: недюжинным умом, талантом, проницательностью, настойчивостью, упорством в достижении целей. Лидер выбирает те или иные альтернативы, которые могут осуществиться только благодаря его экстраординарным качествам.

Президент Нурсултан Назарбаев творит и описывает историю. А история Астаны уже неотделима от истории Отечества. Равно как и история Казахстана не будет отныне полной и объемной без истории Астаны. Охватить историю взглядом, понять ее направленность и гуманистическое содержание — задача, которую Президент Нурсултан Назарбаев так или иначе ставил и в предыдущих своих книгах («В потоке истории», «На пороге ХХI века», «Критическое десятилетие», «Эпицентр мира» и других). Эта задача никогда не может быть решена до конца, но примечательно, что в новой книге Нурсултан Назарбаев стремится решать эту задачу через полемический диалог с другими людьми. Может быть, только так можно постичь смысл истории?

Книгу отличает строгая последовательность мысли. Размышляя о философии столицы, автор приводит многочисленные примеры переноса столиц, начиная с эпохи Александра Македонского, последовательно углубляется в древнюю историю Степи, воскрешая для читателя важнейшие, но основательно забытые факты из отечественной истории.

Книга дышит одинаковой любовью к северной и южной столицам. И все же превалирует интерес государственника, интерес большого политика — «столица должна находиться там, где ей находиться лучше всего — в интересах государства и общества».

При этом для новой книги Нурсултана Назарбаева характерен конкретно-исторический подход, принцип историзма, о котором забыли многие современные авторы. Говоря об идее переноса столицы, он обращает внимание на авторитет Каныша Сатпаева, замыслы Хрущева, геополитические реалии и огромное количество прочих обстоятельств.

С большим уважением и гордостью, благодарностью и теплотой Президент Казахстана говорит о своих соратниках, сыгравших большую роль в строительстве Астаны — это Адильбек Джаксыбеков, Аманжол Булекпаев, Владимир Ни, Николай Тихонюк и многие другие. Особо отмечает Президент роль выдающегося архитектора — Кисё Курокавы, разработавшего Генеральный план города Астаны. Никто в одиночку, лишь собственными руками, не в состоянии изменить историю. И Глава государства с благодарностью называет тех, кого смог подвигнуть к действиям, кого смог мобилизовать и даже тех, кто сопротивлялся (депутаты Верховного Совета 1994 года, аким А. Браун, «который достаточно инертно воспринял перенос столицы»). Книга дышит искренней благодарностью Президента своему народу, поддержавшему своего лидера, который, по сути, увлек все общество идеями, характером, силой духа, эмоциями.

Возвращаясь к философии столицы, отметим, что философский взгляд на проблему предполагает ее рассмотрение с точки зрения конечной цели. Великий философ М. Мамардашвили говорил: «Конечный смысл мироздания или конечный смысл истории является частью человеческого предназначения. А человеческое предназначение есть следующее: исполниться в качестве Человека. Стать Человеком». История — сфера самореализации человека, и с этой точки зрения блестящим примером в подтверждении этого тезиса является деятельность первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева не только в становлении и развитии Астаны, а в осуществлении самых эффективных модернизационных преобразований на постсоветском пространстве.

«Сейчас, когда на моих глазах Астана продолжает стремительно преображаться, — пишет в заключение Назарбаев, — я начинаю мечтать о том дне, когда она предстанет перед нами во всем своем величии и великолепии. О том дне, когда Астана станет не только городом уникальных архитектурных форм и оригинальных памятников, но и городом высочайшей культуры, воплотившей в себе великие духовные ценности Востока и Запада».

И эта мечта осуществится, несомненно. Потому что для осуществления цели командиру нужна армия, революционеру — толпа, пророку — верующие, президенту — трудолюбивые и законопослушные граждане. Для осуществления мечты президента нужны богатые человеческие ресурсы, поддающиеся мобилизации. И они в Казахстане есть — в избытке.

Мне представляется, что книга «В сердце Евразии», пожалуй, самая сильная и впечатляющая из всех трудов Президента. Она выстрадана автором и в ней ярко проявляется личностный подход. И в предыдущих книгах Нурсултана Назарбаева ему был присущ собственный стиль.

Но «В сердце Евразии» — новый, отточенный стиль. Это имеет исключительно важное значение, ибо не нами замечено, что «человек — это стиль». Отмечу характерные черты этого стиля: ясность мысли, четкость изложения, живость авторской речи, постоянные обращения к сегодняшним реалиям, гордость за свою Родину и бесконечная благодарность народу, понимающему и безоговорочно поддерживающему общенационального лидера.

Следует особо отметить великолепное полиграфическое издание книги, изобилующей многочисленными иллюстрациями и фотографиями (издательство «Атамура»). Тираж (20 тыс. экз.) явно недостаточен, чтобы удовлетворить, вне всякого сомнения, массовый интерес читательской аудитории к новой книге Нурсултана Назарбаева.

______________________

Приведены цитаты из книги Президента РК Н. А. НАЗАРБАЕВА

В сердце Евразии. — Алматы: Атамура, 2005. — 192 с.

Ермухамет ЕРТЫСБАЕВ,

доктор политических наук, профессор