Народ. Президент. Будущее
964
Сергей ХАРЧЕНКО, академик журналистики Казахстана, доктор политической социологии
«Не шелковый путь» – название книги перекликается с мегабрендом, глобальным проектом, который иногда звучит как «Новый шелковый путь», иногда как «Шелковый путь XXI века». Но суть его та же, что и в накатанном древними Великом шелковом пути – развитие торговых, культурных и дипломатических связей между Востоком и Западом. Территория и города современного Казахстана на этом пути играли одну из ключевых ролей. Но путь Лидера Казахстана Нурсултана Назарбаева российский писатель Сергей Плеханов, перу которого принадлежит не одно политическое эссе, называет «не шелковым»...
Изрядная часть книги отводится взлету Н. А. Назарбаева и также называется – «Взлет». Детские и молодые годы, отношения с родителями, отчий дом и малая родина – благодатная тема для любого исследователя биографии казахстанского лидера. Автор данной рецензии, то есть я сам, не далее как в текущем году выпустивший книгу, половина которой посвящена Назарбаеву, а половина – Путину («Две страны, две судьбы и одна цель»), в очередной раз с большим интересом прочитал о том, как рос наш Президент. Есть особое обаяние в человеке из народа. Юный Назарбаев работает, как все вокруг, он ест, как все, носит простую одежду и ходит в простую школу. На дворе – расцвет социализма.
Сергей Плеханов несколько противоречиво отзывается о почившем общественном строе. Оценки социализму писатель дает, с одной стороны, традиционные и, я бы сказал, зачастую упрощенные, а с другой… С другой – он говорит, что «пройдет совсем немного времени, и люди просто не в состоянии будут понимать природу поступков тех, кто был порожден обществами, где господствовали идеи». О природе каких поступков идет речь? Плеханов пишет, что «капитализму на отдельного индивидуума наплевать, это общество личного успеха, где равнодушие к человеку слегка маскируется благотворительностью. Исчезновение идеалов и постепенное выветривание морали… все сильнее разъединяет людей». Вот это уже оценка, но капитализму. А социализм, послевоенный, допустим, глазами героя книги подрастающего Нурсултана – это в том числе «дядька безногий» с медалями. Кому тогда могло прийти в голову, что зря этот дядька отдал свои ноги победе над фашизмом. И что медали – это «медальки»…
«Социализм вцеплялся в человека чуть не с самого его рождения», – пишет Плеханов. – «…ребенок, в силу безгрешной своей природы, был идеальным объектом управления сознанием…» Управлял сознанием? А может быть, воспитывал? Формулировка – штука гибкая. Из того, что предлагает Сергей Плеханов, я бы выделил как наиболее логичную такую фразу: «Социализм не случайно прижился в стране с сильными традициями общинной жизни». Это – в точку. И не только по отношению к прошлому нашей страны, но и к настоящему. Общинное и общественное имеет один корень. От которого отказываться рано и стоит ли вообще. Нурсултана Назарбаева во всяком случае воспитывала семья и воспитывали люди, которые жили рядом, жили по соседству, с которыми он учился, проводил досуг, работал. «А вообще люди у них в Чемолгане были намного веселее… Чуть что, поют – даже на работе, даже когда усталые с поля идут». В такой атмосфере жил будущий Лидер. Плохо ли это было для него?
Нурсултан Назарбаев вырос при социализме. И отдадим должное его биографии и его карьере – он не боролся с этим строем, не летал в Беловежскую пущу, не участвовал в «параде суверенитетов». Огромное преимущество Назарбаеваперед другими мировыми лидерами и по достоинству оцененное как Востоком, так и Западом, в том, что он никогда не занимался «дележкой». Его роль в истории народов и государств совершенно противоположная. Он стремится объединить, примирить тех, кто настроен драться, склеить то, что хотят разрушить и сломать.
Нельзя сказать, что чувство высокой миссии в Назарбаеве воспитал социализм. Но и говорить о том, что Назарбаев вырос до своих величин вопреки социализму, тоже не стоит. И сам автор книги это понимает.
«Вы, можно сказать, последний из могикан в современном мире, в том смысле, что вышли из самых глубин народа, от самого корня его, прошли все ступени социальной лестницы, приобретя уникальный жизненный опыт. Есть ли шанс, что кто-нибудь из будущих лидеров Казахстана повторит такой путь?» – спрашивает писатель у Назарбаева.
Плеханов описал очень подробно и занимательно как Назарбаев достиг пика. Автор книги заслуживает похвалы за то, что он пишет о казахе Назарбаеве не как «приезжий», не как командированный в творческий отпуск из Москвы в Астану писатель. Он становится чуть-чуть казахом, «подбирает ключик» не к Резиденции Президента, а к селению Чемолган, к шахтерскому городу Темиртау, к маленькой квартирке, в которой начинал семейную жизнь будущий Лидер. Читателю интересно побывать в том мире, в том прошлом, из которого Назарбаев шагнул на политический олимп.
Скажу так: о своем современнике писать легче, чем о том, кто жил сотни лет назад. Сам имею богатый опыт, работал над биографиями деятелей и прошлого, и современности, потому могу сравнивать. Но что до легкости, с которой можно подступиться к современнику, то она в процессе работы оборачивается своей противоположностью. И критики не пощадят – конъюнктурщиком назовут, как минимум. Это барьер, который надо преодолеть. Прежде всего ответить самому себе на вопрос: для чего пишешь? Для кого пишешь? Почему пишешь? И здесь не все так просто. Не потому Нурсултан Назарбаев становится твоим героем, что он стоит во главе государства. А потому, что государства этого без него могло не быть или оно могло претерпеть такие же перемены, которые мы и сегодня видим за не столь уж дальними рубежами.
Казахстан отвоевал суверенитет не оружием, а мудростью и великой волей своего Лидера.
В предисловии к книге за подписью Игоря Иванова, Героя России, президента Российского совета по международным делам, есть емкая фраза: «Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву выпало испытание лидерством в эпоху перемен. Он… стал тем, кто принял на себя ответственность за создание нового государства, выработав для него принципиально новое видение».
Сложность написания книги о современном лидере еще и в том, что «эпоха перемен», которую мы чуть было не отнесли к пройденному этапу, увы, никуда не делась. Она снова взяла мир в клещи. Думаю, что ни один писатель не успеет за временем. А как быть лидеру? Ему не дано отодвинуть работу в сторону, выключить компьютер или переключиться на другой ТВ-канал. Эпоха перемен предполагает испытание для каждого из нас. Но испытание лидерством – самое ответственное. У Главы государства нет права сказать: «Но пораженья от победы ты сам не должен отличать».
Сергей Плеханов открывает глаза читателю на такие победы, которые больше остались за кадром, а в кадр попали лишь в череде другой информации. Пусть еще не пришло время рассказать обо всех политических хитросплетениях постсоветского периода, но попытка показать в книге о Назарбаеве и «другую сторону Луны» очевидна и достаточно интересна.
Искушенные любители политического жанра наверняка предпочли бы более детальный анализ вопроса: «Повезет ли Казахстану еще раз?» Плеханов сам поставил его, сказав, что «все достижения граждане страны закономерно связывают с личностью Президента, с его уникальным жизненным опытом и политическим чутьем». Повезет ли нам, казахстанцам, еще раз? Писатель ограничивается словами, что он и сам задается этим вопросом. «Но поскольку пророческого дара в себе не ощущаю, от предсказаний воздержусь. Мне ясно одно: такого Президента у Казахстана больше не будет».
Есть ли у нас что добавить к этому?
«100 конкретных шагов…» – это программа развития будущего Казахстана, укрепления его государственности и демократии, построенных не на лозунгах большинства или «европейского» меньшинства, а на законах, традициях народа Казахстана. И реформы будущего страны уже запущены. Парламент готовит новые законы и подзаконные акты, а Правительство вырабатывает механизмы их практической реализации.
Наш Президент – мудрый человек. Но его мудрость произрастает не столько из глубины веков, сколько направлена в будущее. Конечная цель которого – благосостояние и счастье народа, который его взрастил, сделал политиком, патриотом и Лидером нации. А служить своему народу – самая большая радость Нурсултана Назарбаева. В свою очередь при эффективном управлении народ действительно становится творцом своей истории. Казахстан – хорошее тому подтверждение.
Изрядная часть книги отводится взлету Н. А. Назарбаева и также называется – «Взлет». Детские и молодые годы, отношения с родителями, отчий дом и малая родина – благодатная тема для любого исследователя биографии казахстанского лидера. Автор данной рецензии, то есть я сам, не далее как в текущем году выпустивший книгу, половина которой посвящена Назарбаеву, а половина – Путину («Две страны, две судьбы и одна цель»), в очередной раз с большим интересом прочитал о том, как рос наш Президент. Есть особое обаяние в человеке из народа. Юный Назарбаев работает, как все вокруг, он ест, как все, носит простую одежду и ходит в простую школу. На дворе – расцвет социализма.
Сергей Плеханов несколько противоречиво отзывается о почившем общественном строе. Оценки социализму писатель дает, с одной стороны, традиционные и, я бы сказал, зачастую упрощенные, а с другой… С другой – он говорит, что «пройдет совсем немного времени, и люди просто не в состоянии будут понимать природу поступков тех, кто был порожден обществами, где господствовали идеи». О природе каких поступков идет речь? Плеханов пишет, что «капитализму на отдельного индивидуума наплевать, это общество личного успеха, где равнодушие к человеку слегка маскируется благотворительностью. Исчезновение идеалов и постепенное выветривание морали… все сильнее разъединяет людей». Вот это уже оценка, но капитализму. А социализм, послевоенный, допустим, глазами героя книги подрастающего Нурсултана – это в том числе «дядька безногий» с медалями. Кому тогда могло прийти в голову, что зря этот дядька отдал свои ноги победе над фашизмом. И что медали – это «медальки»…
«Социализм вцеплялся в человека чуть не с самого его рождения», – пишет Плеханов. – «…ребенок, в силу безгрешной своей природы, был идеальным объектом управления сознанием…» Управлял сознанием? А может быть, воспитывал? Формулировка – штука гибкая. Из того, что предлагает Сергей Плеханов, я бы выделил как наиболее логичную такую фразу: «Социализм не случайно прижился в стране с сильными традициями общинной жизни». Это – в точку. И не только по отношению к прошлому нашей страны, но и к настоящему. Общинное и общественное имеет один корень. От которого отказываться рано и стоит ли вообще. Нурсултана Назарбаева во всяком случае воспитывала семья и воспитывали люди, которые жили рядом, жили по соседству, с которыми он учился, проводил досуг, работал. «А вообще люди у них в Чемолгане были намного веселее… Чуть что, поют – даже на работе, даже когда усталые с поля идут». В такой атмосфере жил будущий Лидер. Плохо ли это было для него?
Нурсултан Назарбаев вырос при социализме. И отдадим должное его биографии и его карьере – он не боролся с этим строем, не летал в Беловежскую пущу, не участвовал в «параде суверенитетов». Огромное преимущество Назарбаеваперед другими мировыми лидерами и по достоинству оцененное как Востоком, так и Западом, в том, что он никогда не занимался «дележкой». Его роль в истории народов и государств совершенно противоположная. Он стремится объединить, примирить тех, кто настроен драться, склеить то, что хотят разрушить и сломать.
Нельзя сказать, что чувство высокой миссии в Назарбаеве воспитал социализм. Но и говорить о том, что Назарбаев вырос до своих величин вопреки социализму, тоже не стоит. И сам автор книги это понимает.
«Вы, можно сказать, последний из могикан в современном мире, в том смысле, что вышли из самых глубин народа, от самого корня его, прошли все ступени социальной лестницы, приобретя уникальный жизненный опыт. Есть ли шанс, что кто-нибудь из будущих лидеров Казахстана повторит такой путь?» – спрашивает писатель у Назарбаева.
Плеханов описал очень подробно и занимательно как Назарбаев достиг пика. Автор книги заслуживает похвалы за то, что он пишет о казахе Назарбаеве не как «приезжий», не как командированный в творческий отпуск из Москвы в Астану писатель. Он становится чуть-чуть казахом, «подбирает ключик» не к Резиденции Президента, а к селению Чемолган, к шахтерскому городу Темиртау, к маленькой квартирке, в которой начинал семейную жизнь будущий Лидер. Читателю интересно побывать в том мире, в том прошлом, из которого Назарбаев шагнул на политический олимп.
Скажу так: о своем современнике писать легче, чем о том, кто жил сотни лет назад. Сам имею богатый опыт, работал над биографиями деятелей и прошлого, и современности, потому могу сравнивать. Но что до легкости, с которой можно подступиться к современнику, то она в процессе работы оборачивается своей противоположностью. И критики не пощадят – конъюнктурщиком назовут, как минимум. Это барьер, который надо преодолеть. Прежде всего ответить самому себе на вопрос: для чего пишешь? Для кого пишешь? Почему пишешь? И здесь не все так просто. Не потому Нурсултан Назарбаев становится твоим героем, что он стоит во главе государства. А потому, что государства этого без него могло не быть или оно могло претерпеть такие же перемены, которые мы и сегодня видим за не столь уж дальними рубежами.
Казахстан отвоевал суверенитет не оружием, а мудростью и великой волей своего Лидера.
В предисловии к книге за подписью Игоря Иванова, Героя России, президента Российского совета по международным делам, есть емкая фраза: «Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву выпало испытание лидерством в эпоху перемен. Он… стал тем, кто принял на себя ответственность за создание нового государства, выработав для него принципиально новое видение».
Сложность написания книги о современном лидере еще и в том, что «эпоха перемен», которую мы чуть было не отнесли к пройденному этапу, увы, никуда не делась. Она снова взяла мир в клещи. Думаю, что ни один писатель не успеет за временем. А как быть лидеру? Ему не дано отодвинуть работу в сторону, выключить компьютер или переключиться на другой ТВ-канал. Эпоха перемен предполагает испытание для каждого из нас. Но испытание лидерством – самое ответственное. У Главы государства нет права сказать: «Но пораженья от победы ты сам не должен отличать».
Сергей Плеханов открывает глаза читателю на такие победы, которые больше остались за кадром, а в кадр попали лишь в череде другой информации. Пусть еще не пришло время рассказать обо всех политических хитросплетениях постсоветского периода, но попытка показать в книге о Назарбаеве и «другую сторону Луны» очевидна и достаточно интересна.
Искушенные любители политического жанра наверняка предпочли бы более детальный анализ вопроса: «Повезет ли Казахстану еще раз?» Плеханов сам поставил его, сказав, что «все достижения граждане страны закономерно связывают с личностью Президента, с его уникальным жизненным опытом и политическим чутьем». Повезет ли нам, казахстанцам, еще раз? Писатель ограничивается словами, что он и сам задается этим вопросом. «Но поскольку пророческого дара в себе не ощущаю, от предсказаний воздержусь. Мне ясно одно: такого Президента у Казахстана больше не будет».
Есть ли у нас что добавить к этому?
«100 конкретных шагов…» – это программа развития будущего Казахстана, укрепления его государственности и демократии, построенных не на лозунгах большинства или «европейского» меньшинства, а на законах, традициях народа Казахстана. И реформы будущего страны уже запущены. Парламент готовит новые законы и подзаконные акты, а Правительство вырабатывает механизмы их практической реализации.
Наш Президент – мудрый человек. Но его мудрость произрастает не столько из глубины веков, сколько направлена в будущее. Конечная цель которого – благосостояние и счастье народа, который его взрастил, сделал политиком, патриотом и Лидером нации. А служить своему народу – самая большая радость Нурсултана Назарбаева. В свою очередь при эффективном управлении народ действительно становится творцом своей истории. Казахстан – хорошее тому подтверждение.
