Духовное возрождение
3384
Подготовила Наталья Гапонова
– Уалихан Калижанович, в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Президент страны ставит перед учеными, деятелями культуры, интеллигенции масштабные задачи.
– Модернизация общественного сознания станет сердцевиной происходящих политических и экономических преобразований. В Казахстане культурное и духовное наследие народа планомерно изучается и пропагандируется.
С 2004 года государственная программа «Мәдени мұра» позволила, в частности, вернуть из рукописных фондов литературное наследие, изданное в
ХIX–ХХ веках на арабском, латинском и древнетюркском алфавите, не издававшиеся ранее тексты фольклора. Только ученые понимают, сколько труда стоило изучение текстов, восстановление имен религиозных и исторических личностей, сказителей, переписчиков и собирателей фольклора, уточнение географических названий, составление различных вариантов текстов, написание научных заключений и пояснений к уникальному Своду казахского фольклора «Бабалар сөзі» в 100 томах. Я был свидетелем и участником подготовки последних 20 томов этого проекта, пропустил каждый из них через свое сердце. Это издание внесет весомый вклад в возрождение национального сознания, духа, культуры.
Великая степь пережила и времена великого благоденствия, и тяжесть лихих времен. Жившие в разные эпохи аль-Фараби, Махмуд Кашгари, Баласагуни, аль-Хорезми, ибн-Сина, Ясави, Улыкбек внесли неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации. Труды гениев Степи дали толчок Ренессансу в Европе. Сегодня имена Навои, Низами, Махтумкули, Абая, Назыма Хикмета, Габдуллы Тукая, Чингиза Айтматова, Абди-Жамила Нурпеисова и многих других поэтов и писателей стали символами тюркской литературы. Их наследие продолжает изучаться.
– Расцвет изучения казахской литературы связан с периодом независимости. Какие проекты осуществлены Вашим институтом?
– Значение фольклора, литературы, искусства в развитии современного национального сознания велико. Так, издание классических трудов казахских ученых прошлых лет обогатило нашу науку и реально воплотилось в завершенном институтом проекте «Ғылыми қазына». Важно в условиях суверенитета показать, как идеи независимости формировались, преодолевали препоны цензуры, идеологический диктат. В серии «Классические исследования» работы отечественных ученых, российских востоковедов, фольклористов, собирателей музыкального наследия казахского народа возвращаются в современность, обретают новую жизнь.
Говоря о сохранении национальной идентичности, Президент подчеркнул: «Наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды – одним словом, национальный дух, должны вечно оставаться с нами. Мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Джамбула, волшебные звуки Курмангазы, вечный зов аруаха – это только часть нашей духовной культуры». Впервые изданная институтом в рамках программы «Культурное наследие» под руководством доктора искусствоведения Сары Кузембай «Антология казахской музыки» в восьми книгах – это своеобразный диалог с прошлым и духовный завет потомкам, открытие новых граней самобытной многовековой культуры казахского народа.
Никакая модернизация не может проходить без сохранения национальной культуры. «Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов», – подчеркивает Нурсултан Назарбаев. Глава государства также пишет: «Даже в значительной мере модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое. Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода».
– Поясните, пожалуйста, значение понятия «культурный код», которое сегодня активно используется.
– Культурный код нации выступает ключом к пониманию данного типа культуры, так как вбирает в себя уникальные культурные особенности, передающиеся от предков. Культурный код определяет народную психологию, сознание. В мировой истории в соответствии с эпохой, политикой государства и уровнем культуры роль социокультурных кодов трансформируется, но сохраняются их самобытность и национальные черты.
Культурный код народа Казахстана оригинален и своеобразен, как самобытны культура и литература населяющих нашу республику этносов. Литературный процесс Казахстана на современном этапе, несомненно, имеет общее объединяющее начало. В первой половине 90-х годов ХХ века Казахстан испытывает литературный бум, активизируется творческая деятельность поэтов и писателей. Издаются газеты на казахском, русском, украинском, польском, английском, немецком, корейском, узбекском, уйгурском, турецком и других языках. Осуществляются театральные и музыкальные постановки на сценах национальных театров, в местах компактного проживания этнических меньшинств функционируют национальные школы.
Культурный код народа Казахстана отражается в современной литературе и искусстве. Казахстан – общая Родина для всех, кто живет на этой земле. Для авторов произведений вне зависимости от национальности характерно очень личное, эмоциональное отношение к своему Отечеству. Художественный концепт «Мой Казахстан» в ряде национальных литератур отражается как евразийская культурно-эстетическая ментальность.
Литература продолжает играть важную роль в развитии современного национального самосознания. Новейшая литература Казахстана отличается разнообразием тем, богатством поэтики и стиля. Национальные литературы суверенной республики за последние 25 лет обогатились значительными поэтическими и прозаическими произведениями, в которых сохранение национальной идентичности, важность исторической преемственности и этнической памяти раскрываются через усиление этнических мотивов. Авторский коллектив монографий «Литература народа Казахстана» и «Современная литература народа Казахстана» исследовал национальные литературы республики как единую общность.
В целом же изучение культурного кода народа Казахстана остается одним из ключевых моментов понимания сущности конкретного человека и нации в новом тысячелетии.
– Президент страны предложил к реализации проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Институт литературы и искусства обладает опытом сотрудничества с переводчиками и издания произведений отечественного культурного наследия за рубежом. Что уже сделано в этом направлении?
– По инициативе ряда дипломатических миссий Казахстана, посольств республики в Турции и Польше изданы «Күнге ұшқан сұңқар» (на турецком и казахском языках), «Кыз Жибек», «Кобланды-батыр», казахские народные сказки на польском языке. В Корее на корейском и английском языках – эпосы «Козы-Корпеш – Баян-Сулу», «Кыз Жибек», «Камбар-батыр», сказки.
В серии Kasachiche Bibliothek на немецком языке вышли в свет произведения Абая, проза Мухтара Ауэзова, Ильяса Есенберлина, Тахави Ахтанова, Абиша Кекилбаева, Мориса Симашко, Герольда Бельгера, Валерия Михайлова и многих других авторов. Большую помощь сотрудникам посольства Республики Казахстан в Германии в издании этой серии оказывает давний друг нашего института, издатель, писатель, переводчик Леонард Кошут, благодаря которому Абай впервые зазвучал на немецком языке.
Поэтические сборники Абая увидели свет на белорусском (в переводе Миколы Метлицкого), польском (Раиса Юхневич) и корейском (Ким Бен Хак) языках. В институте издан научный сборник «Творчество Абая Кунанбаева в зарубежной рецепции», который наглядно демонстрирует популярность великого Абая в разных странах.
Институт успешно занимается продвижением лучших образцов современной отечественной культуры и литературы в мире. При поддержке Международного фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ в серии «Классика литератур СНГ» вышли в свет тома «Льется песня под домбру. Фольклор и литературные памятники Казахстана», «Небосвод над моей головой. Фольклор и литературные памятники Казахстана», книга «Под парусом вечного неба». Издания презентованы в Сорбонне, Вене, Берлине, переданы в библиотеку Сорбонны. Европейские исследователи имеют возможность познакомиться с богатым литературным наследием Казахстана и стран СНГ.
Эпические повествования основателя и первого президента казахстанского Пен-клуба Абди-Жамила Нурпеисова «Кровь и пот» и «Последний долг», в которых дается ретроспективный взгляд на путь человечества в ХХ веке, переведены на 35 языков. Новые издания «Последнего долга» вышли в свет в России. «Кровь и пот» (Blood and Sweat) и «Последний долг» (Final respects) впервые изданы на английском языке. Презентации книг уделили внимание на своих страницах известные мировые газеты The Washington Post и The New York Times. Французский литературовед Альбер Фишлер назвал произведения Нурпеисова «большой исторической фреской», знакомящей читателей с древней и сложной историей казахского народа.
– Ведущими учеными Вашего института всесторонне исследуется и современный мировой литературный процесс?
– Конечно. В соавторстве с зарубежными литературоведами и критиками изданы «Очерки по мировой литературе рубежа ХХ–ХХI столетий», «Новейшая зарубежная литература» и «Мировой литературный процесс ХХI века».
Международным союзом немецкой культуры при поддержке Министерства иностранных дел ФРГ в Москве издан второй выпуск Антологии немецкой литературы Der misstrauischen Sonne entgegen… («Навстречу недоверчивому солнцу…»). Здесь опубликованы произведения казахстанских немецких литераторов Рудольфа Жакмьена, Алексея Дебольского, Герольда Бельгера и статьи об их творчестве известного казахстанского литературоведа, сотрудника нашего института Светланы Ананьевой.
– Расскажите об изданных на английском языке антологиях современной казахской литературы, получивших высокие оценки специалистов разных стран.
– Издание антологий The Stories of the Great Stepp и Summer Evening, Prairie Night, Land of Golden Wheat. The Outside World in Kazakh Literature стало совместным проектом Министерства образования и науки, посольства РК в США, Колумбийского университета и Института литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова. По мнению американских ученых Роберта Гутмана и Пола Майкла Тейлора, «Рассказы Великой степи» позволяют совершить «интеллектуальное и литературное путешествие в Казахстан» и открывают англоязычному читателю «новый мир литературы Центральной Азии – разнообразие культуры и полиязычие Казахстана». Книга применяется в качестве учебного пособия в университетах США, где изучают Казахстан и казахскую культуру.
Издревле у кочевников сложилось свое специфическое видение взаимоотношений человека и природы. Антология «Летний вечер, ночь в прерии, земля золотой пшеницы. Окружающий мир в казахской литературе», включающая литературные тексты авторов ХIX–ХХ веков, позволяет проследить, как развивалась, обогащалась и выходила на новый уровень осмысления экологическая тематика, эволюционировало изучение проблемы «человек и природа». Читатель находит в произведениях казахских авторов – от Абая до Олжаса Сулейменова и от Мухтара Ауэзова до Сатимжана Санбаева – картины традиционного уклада жизни, исторических событий, пейзажные описания и так далее.
Издание антологий стало важной вехой в продвижении достижений казахской литературы за рубежом, повышении ее международного имиджа. Новые переводы произведений казахских авторов стали теперь доступными англоязычным читателям.
– Где состоялась презентация этих изданий?
– Презентации антологий успешно прошли в National Press Club (Вашингтон), в Казахском национальном университете имени Аль-Фараби, в Евразийском национальном университете имени Л. Гумилева – с участием глав дипломатических миссий, аккредитованных в нашей стране, в посольстве РК в США и Постоянном представительстве Казахстана при ООН в Женеве.
Добавлю также, что в рамках реализуемого научного проекта «Казахско-американское литературное сотрудничество новейшей эпохи» издан сборник «Мир Олжаса Сулейменова». Сборник статей, рецензий, откликов, предисловий к изданным в странах дальнего зарубежья книгам Олжаса Сулейменова и интервью с поэтом продолжает серию «Международные связи казахской литературы» и раскрывает картину восприятия творчества Сулейменова в Германии, Польше, Монголии, США, Франции, Республике Корее. Презентация этой книги стала событием для культурной жизни страны, получила резонанс за рубежом.
Авторы новой коллективной монографии «Казахско-американские литературные связи: современное состояние и перспективы» прослеживают трансформацию духовных исканий писателей и поэтов двух стран. В центре изучения отечественных и американских литературоведов – новейший период казахско-американского литературного сотрудничества, выявление трендов, инноваций в системе современных литературных и культурных контактов. Институт литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова разрабатывает тему «Трансформация американского и казахского романа на современном этапе».
– Уалихан Калижанович, как Вы считаете, научное и творческое сообщество республики готово к реализации проектов, обозначенных Главой государства?
– Несомненно. Это показала и предшествующая плодотворная деятельность научных организаций, театров, творческих вузов, ученых, музыкантов, поэтов и писателей... Новые проекты, уверен, найдут поддержку у всех казахстанцев.
Фактор успеха нации в ХХI веке Президент страны видит в конкурентоспособности человека, владеющего компьютерной грамотностью, иностранными языками. Нас будут знать и по нашим культурным достижениям, поэтому в повестку дня на ближайшие годы Глава государства включает конкурентоспособность в современном мире культуры.
Духовное возрождение нашего общества, единство народа Казахстана будут способствовать осуществлению тех глобальных задач, которые наметил Глава нашего государства.
– Модернизация общественного сознания станет сердцевиной происходящих политических и экономических преобразований. В Казахстане культурное и духовное наследие народа планомерно изучается и пропагандируется.
С 2004 года государственная программа «Мәдени мұра» позволила, в частности, вернуть из рукописных фондов литературное наследие, изданное в
ХIX–ХХ веках на арабском, латинском и древнетюркском алфавите, не издававшиеся ранее тексты фольклора. Только ученые понимают, сколько труда стоило изучение текстов, восстановление имен религиозных и исторических личностей, сказителей, переписчиков и собирателей фольклора, уточнение географических названий, составление различных вариантов текстов, написание научных заключений и пояснений к уникальному Своду казахского фольклора «Бабалар сөзі» в 100 томах. Я был свидетелем и участником подготовки последних 20 томов этого проекта, пропустил каждый из них через свое сердце. Это издание внесет весомый вклад в возрождение национального сознания, духа, культуры.
Великая степь пережила и времена великого благоденствия, и тяжесть лихих времен. Жившие в разные эпохи аль-Фараби, Махмуд Кашгари, Баласагуни, аль-Хорезми, ибн-Сина, Ясави, Улыкбек внесли неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации. Труды гениев Степи дали толчок Ренессансу в Европе. Сегодня имена Навои, Низами, Махтумкули, Абая, Назыма Хикмета, Габдуллы Тукая, Чингиза Айтматова, Абди-Жамила Нурпеисова и многих других поэтов и писателей стали символами тюркской литературы. Их наследие продолжает изучаться.
– Расцвет изучения казахской литературы связан с периодом независимости. Какие проекты осуществлены Вашим институтом?
– Значение фольклора, литературы, искусства в развитии современного национального сознания велико. Так, издание классических трудов казахских ученых прошлых лет обогатило нашу науку и реально воплотилось в завершенном институтом проекте «Ғылыми қазына». Важно в условиях суверенитета показать, как идеи независимости формировались, преодолевали препоны цензуры, идеологический диктат. В серии «Классические исследования» работы отечественных ученых, российских востоковедов, фольклористов, собирателей музыкального наследия казахского народа возвращаются в современность, обретают новую жизнь.
Говоря о сохранении национальной идентичности, Президент подчеркнул: «Наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды – одним словом, национальный дух, должны вечно оставаться с нами. Мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Джамбула, волшебные звуки Курмангазы, вечный зов аруаха – это только часть нашей духовной культуры». Впервые изданная институтом в рамках программы «Культурное наследие» под руководством доктора искусствоведения Сары Кузембай «Антология казахской музыки» в восьми книгах – это своеобразный диалог с прошлым и духовный завет потомкам, открытие новых граней самобытной многовековой культуры казахского народа.
Никакая модернизация не может проходить без сохранения национальной культуры. «Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов», – подчеркивает Нурсултан Назарбаев. Глава государства также пишет: «Даже в значительной мере модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое. Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода».
– Поясните, пожалуйста, значение понятия «культурный код», которое сегодня активно используется.
– Культурный код нации выступает ключом к пониманию данного типа культуры, так как вбирает в себя уникальные культурные особенности, передающиеся от предков. Культурный код определяет народную психологию, сознание. В мировой истории в соответствии с эпохой, политикой государства и уровнем культуры роль социокультурных кодов трансформируется, но сохраняются их самобытность и национальные черты.
Культурный код народа Казахстана оригинален и своеобразен, как самобытны культура и литература населяющих нашу республику этносов. Литературный процесс Казахстана на современном этапе, несомненно, имеет общее объединяющее начало. В первой половине 90-х годов ХХ века Казахстан испытывает литературный бум, активизируется творческая деятельность поэтов и писателей. Издаются газеты на казахском, русском, украинском, польском, английском, немецком, корейском, узбекском, уйгурском, турецком и других языках. Осуществляются театральные и музыкальные постановки на сценах национальных театров, в местах компактного проживания этнических меньшинств функционируют национальные школы.
Культурный код народа Казахстана отражается в современной литературе и искусстве. Казахстан – общая Родина для всех, кто живет на этой земле. Для авторов произведений вне зависимости от национальности характерно очень личное, эмоциональное отношение к своему Отечеству. Художественный концепт «Мой Казахстан» в ряде национальных литератур отражается как евразийская культурно-эстетическая ментальность.
Литература продолжает играть важную роль в развитии современного национального самосознания. Новейшая литература Казахстана отличается разнообразием тем, богатством поэтики и стиля. Национальные литературы суверенной республики за последние 25 лет обогатились значительными поэтическими и прозаическими произведениями, в которых сохранение национальной идентичности, важность исторической преемственности и этнической памяти раскрываются через усиление этнических мотивов. Авторский коллектив монографий «Литература народа Казахстана» и «Современная литература народа Казахстана» исследовал национальные литературы республики как единую общность.
В целом же изучение культурного кода народа Казахстана остается одним из ключевых моментов понимания сущности конкретного человека и нации в новом тысячелетии.
– Президент страны предложил к реализации проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Институт литературы и искусства обладает опытом сотрудничества с переводчиками и издания произведений отечественного культурного наследия за рубежом. Что уже сделано в этом направлении?
– По инициативе ряда дипломатических миссий Казахстана, посольств республики в Турции и Польше изданы «Күнге ұшқан сұңқар» (на турецком и казахском языках), «Кыз Жибек», «Кобланды-батыр», казахские народные сказки на польском языке. В Корее на корейском и английском языках – эпосы «Козы-Корпеш – Баян-Сулу», «Кыз Жибек», «Камбар-батыр», сказки.
В серии Kasachiche Bibliothek на немецком языке вышли в свет произведения Абая, проза Мухтара Ауэзова, Ильяса Есенберлина, Тахави Ахтанова, Абиша Кекилбаева, Мориса Симашко, Герольда Бельгера, Валерия Михайлова и многих других авторов. Большую помощь сотрудникам посольства Республики Казахстан в Германии в издании этой серии оказывает давний друг нашего института, издатель, писатель, переводчик Леонард Кошут, благодаря которому Абай впервые зазвучал на немецком языке.
Поэтические сборники Абая увидели свет на белорусском (в переводе Миколы Метлицкого), польском (Раиса Юхневич) и корейском (Ким Бен Хак) языках. В институте издан научный сборник «Творчество Абая Кунанбаева в зарубежной рецепции», который наглядно демонстрирует популярность великого Абая в разных странах.
Институт успешно занимается продвижением лучших образцов современной отечественной культуры и литературы в мире. При поддержке Международного фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ в серии «Классика литератур СНГ» вышли в свет тома «Льется песня под домбру. Фольклор и литературные памятники Казахстана», «Небосвод над моей головой. Фольклор и литературные памятники Казахстана», книга «Под парусом вечного неба». Издания презентованы в Сорбонне, Вене, Берлине, переданы в библиотеку Сорбонны. Европейские исследователи имеют возможность познакомиться с богатым литературным наследием Казахстана и стран СНГ.
Эпические повествования основателя и первого президента казахстанского Пен-клуба Абди-Жамила Нурпеисова «Кровь и пот» и «Последний долг», в которых дается ретроспективный взгляд на путь человечества в ХХ веке, переведены на 35 языков. Новые издания «Последнего долга» вышли в свет в России. «Кровь и пот» (Blood and Sweat) и «Последний долг» (Final respects) впервые изданы на английском языке. Презентации книг уделили внимание на своих страницах известные мировые газеты The Washington Post и The New York Times. Французский литературовед Альбер Фишлер назвал произведения Нурпеисова «большой исторической фреской», знакомящей читателей с древней и сложной историей казахского народа.
– Ведущими учеными Вашего института всесторонне исследуется и современный мировой литературный процесс?
– Конечно. В соавторстве с зарубежными литературоведами и критиками изданы «Очерки по мировой литературе рубежа ХХ–ХХI столетий», «Новейшая зарубежная литература» и «Мировой литературный процесс ХХI века».
Международным союзом немецкой культуры при поддержке Министерства иностранных дел ФРГ в Москве издан второй выпуск Антологии немецкой литературы Der misstrauischen Sonne entgegen… («Навстречу недоверчивому солнцу…»). Здесь опубликованы произведения казахстанских немецких литераторов Рудольфа Жакмьена, Алексея Дебольского, Герольда Бельгера и статьи об их творчестве известного казахстанского литературоведа, сотрудника нашего института Светланы Ананьевой.
– Расскажите об изданных на английском языке антологиях современной казахской литературы, получивших высокие оценки специалистов разных стран.
– Издание антологий The Stories of the Great Stepp и Summer Evening, Prairie Night, Land of Golden Wheat. The Outside World in Kazakh Literature стало совместным проектом Министерства образования и науки, посольства РК в США, Колумбийского университета и Института литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова. По мнению американских ученых Роберта Гутмана и Пола Майкла Тейлора, «Рассказы Великой степи» позволяют совершить «интеллектуальное и литературное путешествие в Казахстан» и открывают англоязычному читателю «новый мир литературы Центральной Азии – разнообразие культуры и полиязычие Казахстана». Книга применяется в качестве учебного пособия в университетах США, где изучают Казахстан и казахскую культуру.
Издревле у кочевников сложилось свое специфическое видение взаимоотношений человека и природы. Антология «Летний вечер, ночь в прерии, земля золотой пшеницы. Окружающий мир в казахской литературе», включающая литературные тексты авторов ХIX–ХХ веков, позволяет проследить, как развивалась, обогащалась и выходила на новый уровень осмысления экологическая тематика, эволюционировало изучение проблемы «человек и природа». Читатель находит в произведениях казахских авторов – от Абая до Олжаса Сулейменова и от Мухтара Ауэзова до Сатимжана Санбаева – картины традиционного уклада жизни, исторических событий, пейзажные описания и так далее.
Издание антологий стало важной вехой в продвижении достижений казахской литературы за рубежом, повышении ее международного имиджа. Новые переводы произведений казахских авторов стали теперь доступными англоязычным читателям.
– Где состоялась презентация этих изданий?
– Презентации антологий успешно прошли в National Press Club (Вашингтон), в Казахском национальном университете имени Аль-Фараби, в Евразийском национальном университете имени Л. Гумилева – с участием глав дипломатических миссий, аккредитованных в нашей стране, в посольстве РК в США и Постоянном представительстве Казахстана при ООН в Женеве.
Добавлю также, что в рамках реализуемого научного проекта «Казахско-американское литературное сотрудничество новейшей эпохи» издан сборник «Мир Олжаса Сулейменова». Сборник статей, рецензий, откликов, предисловий к изданным в странах дальнего зарубежья книгам Олжаса Сулейменова и интервью с поэтом продолжает серию «Международные связи казахской литературы» и раскрывает картину восприятия творчества Сулейменова в Германии, Польше, Монголии, США, Франции, Республике Корее. Презентация этой книги стала событием для культурной жизни страны, получила резонанс за рубежом.
Авторы новой коллективной монографии «Казахско-американские литературные связи: современное состояние и перспективы» прослеживают трансформацию духовных исканий писателей и поэтов двух стран. В центре изучения отечественных и американских литературоведов – новейший период казахско-американского литературного сотрудничества, выявление трендов, инноваций в системе современных литературных и культурных контактов. Институт литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова разрабатывает тему «Трансформация американского и казахского романа на современном этапе».
– Уалихан Калижанович, как Вы считаете, научное и творческое сообщество республики готово к реализации проектов, обозначенных Главой государства?
– Несомненно. Это показала и предшествующая плодотворная деятельность научных организаций, театров, творческих вузов, ученых, музыкантов, поэтов и писателей... Новые проекты, уверен, найдут поддержку у всех казахстанцев.
Фактор успеха нации в ХХI веке Президент страны видит в конкурентоспособности человека, владеющего компьютерной грамотностью, иностранными языками. Нас будут знать и по нашим культурным достижениям, поэтому в повестку дня на ближайшие годы Глава государства включает конкурентоспособность в современном мире культуры.
Духовное возрождение нашего общества, единство народа Казахстана будут способствовать осуществлению тех глобальных задач, которые наметил Глава нашего государства.
